독립운동가들이 사회주의적 성향을 가지게 된 이유 1917년에 중요한 사건이 발생하는데 러시아의 사회주의 혁명이 그것이다. 러시아 혁명정부가 약소민족의 독립을 지원하겠다고 선언하자, 약소민족의 독립운동가들은 러시아 사회주의를 반겼습니다. 사회주의 러시아야말로 약소민족을 독립시키는 힘의 원천으로 생각했기 때문에 독립운동세력 내에 사회주의적 경향이 급속도로 확산되었습니다. 1919년 상해 임시정부는 모든 이념과 사사을 초월한 출발이었습니다. 오직 일제로부터 하루라도 더 빨리 독립하기 위해, 미국의 도움을 얻으려고 미국 관료들과 친분관계가 있는 이승만을 대표로 내세웠습니다. 그러나 이승만에 실망한 사회주의 세력들은 러시아로, 만주로 돌아가 버렸습니다. 이렇게 해서 독립이라는 지상과제를 안고 출발한 임시정부는 차..
동학혁명 당시 시대적 배경과 원인 1800년대 후반 국내에서 동학혁명이 일어나는 등 내적 모순에 의한 혼란이 계속되고 있는 동안, 외부에서도 한반도를 놓고 다툼이 일어납니다. 그동안 한반도에 대한 종주권은 청나라가 갖고 있었는데, 거기에 구애받지 않고 영국과 러시아, 프랑스, 미국과 일본이 넘보고 있었습니다. 그때 지리적으로 가장 가까이 있는 일본이 우리나라에 개항을 요구합니다(강화도 조약 1876년). 안으로는 지배자의 착취에 백성은 숨 돌릴 틈도 없는데 거기에 외세가 붙은 셈입니다. 당장 고통스러운 현실을 살아가기에 급급한 백성들이 외부세력을 인식한다는 것은 쉽지 않았습니다. 그러니 국내문제만 관심을 가질 수밖에 엇었습니다. 참을 수 없는 민중의 불만은 동학혁명으로 발전하여 결국 전주 감영을 점령하고..
상실된 민족의 뿌리 우리 민족의 정체성을 찾기 위해서는 역사의 뿌리부터 찾아야 합니다. 그러나 우리는 우리 민족의 뿌리인 환웅의 역사를 신화로만 전하고 전체 역사를 없애버렸다는 부분이 안타깝습니다. 예를 들어 유태인들은 여호와 하느님한테서 창조된 아담과 이브에서 시작하여 누가 누구를 낳고 그 뒤에 누구를 낳고 등등을 역사로 기록하고 있습니다. 어쩌면 민족사도 아닌 씨족사라고 할 수 있는 족보도 외우는데, 부끄럽게도 오늘 우리는 제 민족의 역사보다 다른 나라 씨족의 족보를 외우는 사람이 더 많습니다. 다른 나라 족보를 외우는 사람들이 잘못이라는 것이 아니라 자기 나라 역사를 먼저 알아야 한다는 것입니다. 우리가 고대사를 중요하게 여기지 않고 있음은 우리 민족의 뿌리에 대해서 모른다는 것입니다. 우리가 우리..
고조선 역사의 시작점 고조선은 중국의 황하문명과 겨루면서 성장하다가 중앙권력이 쇠퇴하면서 중앙권력에 대항하는 제후 세력들이 생겨납니다. 즉 천왕이 아닌 주변 제후들은 중앙권력이 쇠퇴하는 틈을 타서 천왕 지위를 차지합니다. 이것이 나라 명칭의 변화입니다. 그렇다고 특별한 변화가 있는 것은 아니면, 조선은 조선인데 천왕이 다른 출신 사람으로 바뀌었을 뿐입니다. 다만 우리는 이 시대를 기자 조선, 위만 조선이라 부릅니다. 또 중앙권력에 대항해 각 부족들이 독자적으로 왕을 칭하며 자기 국가르 ㄹ세움으로 써 열국이 난립되고 결국 조선은 몰락하고 북부여가 그 주도권을 잡습니다. 그러다가 다시 고구려에게 주도권이 넘겨집니다. 즉 새로운 주도세력이 기존 권력 부족을 제압하고 그 문화를 계승하면서 부여로 , 고구려로 연..
내 존재의 실재를 알기 위해서 우리 존재의 실재를 알기 위해서는 두 가지 측면에서 살펴보아야 합니다. 하나는 공간적인 관찰입니다. 나와 연관 맺고 있는 주변 관계를 살펴보는 것으로 사회적 관계라고도 말합니다. 다른 하나는 시간적 관찰입니다. 오늘 내가 있기 위해 어제가 있고, 어제가 있기 위해 그제가 있습니다. 이렇게 거슬러 올라가 보면 내 어린 시절이 있습니다. 결국 내가 있기 위해 부모가 있고, 부모가 있기 위해 할아버지와 할머니가 있습니다. 이런 과정을 하나하나 밟아 보는 것을 역사적 관계라고 도 말합니다. 이처럼 현재 내 존재의 실재를 알기 위해서는 시간적인 관찰과 공간적인 관찰이 함께 이루어져야 합니다. 즉, 사회적, 역사적 관계를 고찰해야 합니다. 우리나라의 문제도 마찬가지입니다. 우리나라가 ..